佛狸祠[元代王惲創作詩篇]

佛狸祠[元代王惲創作詩篇]

遺址在今南京市六合區東南的瓜埠山上。北魏太武帝(字佛貍)於宋元嘉二十七年擊敗王玄謨的軍隊以後,在山上建立行宮。即後來的“佛狸祠”。見《魏書·世祖紀下》、宋陸游《入蜀記》卷二。宋辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞:“可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓。”宋岳珂《桯史·稼軒論詞》引此詞,佛貍作“佛狸”。

原詩

江山照眼⑴舒清眺⑵,千載興亡墮眼前。

瓜步市長連野戍,佛狸祠古慘荒煙。

柂樓⑶看取平吳日,父老空傳飲馬⑷年。

此際不須開濁浪,好風都屬往來船。

注釋

⑴照眼:光亮耀眼。

形容物體明亮或光度強。唐杜甫《酬郭十五判官》詩:“藥裹關心詩總廢,花枝照眼句還成。”

⑵清眺:悠閒地遠望。

唐羊士諤《息舟荊溪呈李功曹巨》詩:“沖襟得高步,清眺極遠方。”金元好問《潁亭留別》詩:“乾坤展清眺,萬景若相借。”

⑶柂樓:大船後艙的樓。

唐杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林》詩之二:“翻疑柂樓底,晚飯越中行。”范文瀾、蔡美彪等《中國通史》第三編第二章第五節:“凡是大船都為富商所有,他們以船為家,居柂樓下,奏樂歌舞,使喚婢僕,生活非常安適。”引申為大船。宋葉適《送林孔英》詩:“雪山峨峨大江滿,柂樓過之清又清。”

⑷飲馬:永嘉二十七年(1367),元魏太武帝拓跋燾南侵時,曾在瓜步山上建行宮,後來成為一座廟宇。拓跋燾字佛狸,所以民間把它叫做佛狸祠。當時流傳“虜馬飲江水,佛狸明年死”的童謠。

賞析

站立瓜步山頭,悠然極目眺望,江山美景盡收眼底,千年以來的歷史興亡好像在眼前展現。

瓜步集市長長地分布在長江之濱,周邊連線著駐守野外的營戍,山上的古佛狸祠淹沒在黯淡的荒煙之中。

遙想當年魏太武帝曾在瓜步山下率領船隊欲渡江平吳,民間流傳“虜馬飲江水,佛狸明年死”的事實並沒有實現,現在世道平安,再也看不見戰船劈浪進發,好風都屬於往來行駛的商船。

佛狸祠在長江北岸今南京市六合區東南的瓜步山上。北魏太武帝(字佛狸)於宋元嘉二十七年擊敗王玄謨的軍隊以後,在山上建立行宮,即後來的佛狸祠。

這一戰爭故事,常常引發歷代文人發思古之嘆,如宋代文學家辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》“可堪回首,佛狸祠下,一片神鴉社鼓”等。

作者

本詩作者王惲(1227-1304),字仲謀,號秋澗。衛州汲縣(今屬河南)人。是元代重要的文學家、書法家,元好問的弟子。

作文不蹈襲前人,獨步當時,著述十分豐富。

在本詩中作者登高游祠,覽勝懷古。

看到天下安定,不忘戰爭給人民帶來的苦難,表達了作者期盼和平、珍惜和平的理想。

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